Αντίδραση Μπότζινταρ Ντιμιτρόφ σε Αλβανούς για μνημεία στο νοτιοσλαβικό κράτος των Σκοπίων

Η χρυσή προσωπίδα που διεκδικούν οι Αλβανοί ως ... ιστορική παράδοσή τους ( εν απουσία αντιλόγου)- κλικ για μεγέθυνση

Νοέμβριος 18, 2013.

Σόφια.

Σε δήλωσή του, ο Βούλγαρος ιστορικός Μπότζινταρ Ντιμιτρόφ, για τα μνημεία που βρίσκονται στο κράτος των Σκοπίων, τα οποία διεκδικούν οι Αλβανοί από τους Σλάβους και τανάπαλιν, ως ‘ιστορική παράδοσή τους’, αναφέρει ότι η χρυσή προσωπίδα που βρέθηκε στην Αχρίδα (Οχρίδα) και είναι 3.000 ετών, δεν έχει καμία σχέση με τους Ιλλυριούς και τους Δαρδανούς, όπως ισχυρίζονται οι Αλβανοί, αλλά ότι είναι έργο των αρχαίων Θρακών.

Βούλγαρος καθηγητής : «Είμαστε απόγονοι των αρχαίων Θρακών- και ο Αλέξανδρος ήταν Θράκας»…

Η ιστορική σειρά "Διάσημοι Βούλγαροι" του Βούλγαρου καθηγητή Πανεπιστημίου

«Ο Φίλιππος Β’ και ο Αλέξανδρος ο Γ’ ήτανε Θράκες»…

Μάιος 4, 2012.

Σόφια.

Θράκες βασιλείς, Ρωμαίοι και Βυζαντινοί αυτοκράτορες που είναι  θρακικής καταγωγής ή έχουν γεννηθεί στα ιστορικά βουλγαρικά εδάφη συμπεριλαμβάνονται  στον πρώτο  τόμο της σειράς «Διάσημοι Βούλγαροι».

 Ο τόμος είναι αφιερωμένος σε προσωπικότητες  των  ιστορικών βουλγαρικών εδαφών η του βουλγαρικού  εθνο-πολιτισμικού  χώρου,  σε εποχή πριν από το βουλγαρικό κράτος.

Μποτζιντάρ Ντιμιτρόφ: Οι Θράκες έπιναν κρασί πριν πολεμήσουν… ήταν ακατανίκητοι και τρομεροί…

Απρίλιος 21, 2012.

Στην έκθεση του βουλγαρικού Εθνικού Μουσείου Ιστορίας «στη Γη του Διονύσου» ο διευθυντής του Μουσείου, καθηγητής Μποτζιντάρ Ντιμιτρόφ/ Божидар Димитров,  έδωσε αρκετές σημαντικές πληροφορίες για τους αρχαίους Θράκες σε δημοσιογράφο του πρακτορείου ‘Focus’.

Κύριε καθηγητά, τι μπορούμε να πούμε για τους Θράκες και το κρασί;

ΧΙ Παγκόσμιο Συνέδριο Θρακολογίας στη Κωνσταντινούπολη

Σεπτέμβριος 26, 2010.

Περίπου 60 επιστήμονες από όλον τον κόσμο και 20 από την Τουρκία θα συμμετάσχουν στο ΧΙ Παγκόσμιο Συνέδριο Θρακολογίας στην Κωνσταντινούπολη, γράφει το βουλγαρικό πρακτορείο ‘Φόκους’.

Βουλγαρική ‘Στάνταρτ’: «Η αρχαιότερη γραφή του κόσμου δημιουργήθηκε στη Βουλγαρία»

Ο αρχαιολόγος Οβτσάροφ δείχνει στο φακό την  επιγραφή της κεραμικής πλάκας
Σεπτέμβριος 12, 2010

"Τα βουλγαρικά εδάφη έκρυβαν την παλαιότερη γραφή του κόσμου. Και δεν είναι μια φαντασίωση που γεννήθηκε στο κεφάλι ενός ημιμαθή.

Η πολύκροτη είδηση βγήκε από τη συνέντευξη του καθηγητή αρχαιολόγου Νικολαι Οβτσάροφ".

Τα παραπάνω γράφει το βουλγαρικό πρακτορείο 'Στάνταρτ' παρουσιάζοντας την εικονιζόμενη επιγραφή.
Η απόδειξη ήρθε από ένα εικονογραφημένο κεραμικό πλακίδιο που είναι γραμμένο με αλφάβητο όπως το αιγυπτιακό.

Το πλακίδιο αυτό το έκανε δώρο στον καθηγητή ένας επιχειρηματίας ο οποίος θέλησε να παραμείνει την ανωνυμία.

Ο Οβτσάροφ ανέφερε ότι το εύρημα ήταν από περιοχή της νότιας Βουλγαρίας. Βρισκόταν επί μια εικοσαετία στην ιδιωτική συλλογή του επιχειρηματία και είναι σε πολύ καλή κατάσταση.

Με τα λόγια αυτά ο αρχαιολόγος παρουσίασε στους δημοσιογράφους την πιο αρχαία γραφή του κόσμου.

Όπως εξήγησε ο καθηγητής αρχαιολόγος, δεν είναι το μοναδικό κεραμικό με εγχάρακτες παραστάσεις-γράμματα, που βρέθηκε σε περιοχή της νότιας Βουλγαρίας.

Στάροσελ Βουλγαρίας: Λατρευτικό μνημείο του βασιλείου των Οδρυσών

-από τη βουλγαρική εφημερίδα ‘Στάνταρτ’ -

Τα σημαντικά αρχαιολογικά ευρήματα του αρχαίου ταφικού μνημείου του βουλγαρικού χωριού Starosel παρουσίασαν οι Βούλγαροι αρχαιολόγοι.

Σε μια συνέντευξη τύπου η αρχαιολογική ομάδα υπό την καθοδήγηση του αρχαιολόγου Δρ Ιβάν Χριστόφ παρουσίασε τις πρόσφατες ανακαλύψεις που έγιναν στην διάρκεια του περασμένου έτους και αποτελούν μοναδικά ιστορικά στοιχεία της εποχής των Οδρυσών Θρακών.

Τα νέα στοιχεία εδραιώνουν την πεποίθηση πως ο χώρος στο ανάχωμα Chetinyova κοντά στον οικισμό Starosel ήταν λατρευτικός αφιερωμένος στη θεά Εστία.

Τα νέα ευρήματα δόθηκαν για ραδιοχρονολόγηση στο εργαστήριο του Δρ Bernd Kromer στο πανεπιστήμιο της Χαϊδελβέργης, το οποίο είναι ανεγνωρισμένο παγκοσμίως. Τα αποτελέσματα έδειξαν πως ο ναός κάηκε περί το 358 π.Χ.

Σύμφωνα με τον αναφερόμενο Βούλγαρο αρχαιολόγο το ταφικό αυτό μνημείο βρίσκονταν κοντά σε λατρευτικό χώρο των ηγεμόνων Θρακών και συγκεκριμένα του βασιλιά των Οδρυσών Αμάδοκου του Β΄ (359-351 π.Χ.) (Amatok II).

Ένα από τα πιο αξιόλογα ευρήματα είναι το έμβλημα της θρακικής δυναστείας, ο διπλός πέλεκυς. Είναι ένα θρακικό σύμβολο που δηλώνει την ενότητα της πολιτικής και θρησκευτικής εξουσίας του αρχαίου βασιλείου. Στον αρχαίο τάφο βρέθηκαν επίσης και άλλες απεικονίσεις καθώς και δεκάδες νομίσματα της εποχής.

Μέχρι τώρα οι αρχαιολογικές μελέτες που είχαν γίνει έδειχναν πως επρόκειτο για ταφικό μνημείο που αναφερόταν στην εποχή του Σιτάλκη (345-324 π.Χ.). Τα νέα ευρήματα σε συνδυασμό με αυτά του οικισμού Srednogorska, οι αναλύσεις έδειξαν ότι πρόκειται για πιο παλιά μνημεία που ανήκουν στην εποχή του Τήρη του Β΄ (351-341 π.Χ.).

Οι αρχαιολόγοι συμπεραίνουν τώρα πως οι πλαγιές του σημερινού δάσους Sredna ήταν στην αρχαιότητα πολιτικό κέντρο των Θρακών. Το κέντρο αυτό καταστράφηκε στην πορεία του Φιλίππου Β΄ της Μακεδονίας το 342-341 π.Χ.

Με το θέμα αυτό ασχολήθηκε εμπεριστατωμένα ο καθηγητής του Θρακολογικού Κέντρου Kalin Porozhanov. Κατά την άποψή του η καταστροφή του ναού συνδέεται σε εμφύλιες διαμάχες τις οποίες προξένησε ο Φίλιππος σύμφωνα με μαρτυρίες της εποχής. Στους ναούς του ιδίου τύπου ο καθηγητής, όπως αναφέρεται, ανάλωσε ένα σημαντικό τμήμα της ζωής και συνέδεσε με τεκμήρια το Θρακικό με τον Αιγυπτιακό πολιτισμό.

Σύμβολα της αρχαίας θρησκείας, μας παρουσιάζονται στις απεικονίσεις του εσωτερικού του τάφου, όπου κυριαρχεί η Θεά Εστία. Οι υπάρχοντες δέκα κίονες είναι μέρος των συμβόλων της ιερατικής τάξης και η απεικόνιση των αιγών είναι μέρος της τελετουργίας για τη γιορτή του θεού Διονύσου.

Μάλιστα ο Βούλγαρος καθηγητής επηρεασμένος από τις αίγες του ταφικού μνημείου που γίνονταν προσφορά στο θεό Διόνυσο δεν παρέλειψε να δηλώσει πως το έθιμο της σφαγής των αιγών παρατηρείται και σήμερα στους κατοίκους της περιοχής και «είναι ένα γεγονός που υποδηλώνει μια εξαιρετικά ισχυρή πολιτιστική παράδοση που επιβιώνει πέρα από τις εθνικές και θρησκευτικές αλλαγές».

Ἂρθρα & Σκέψεις- Γιῶργος Ἐχέδωρος

To Aρχαίο Περπερικόν στο όρος των Πνευμάτων

Ο αρχαιολογικός χώρος της αρχαίας πόλης Περπερικόν

Γράφει ο Γιώργος Εχέδωρος

Πριν από τέσσερα χρόνια (Σεπτ’ 2005) η βουλγαρική αρχαιολογική υπηρεσία άρχισε έρευνες στην νότια Βουλγαρία, στην περιοχή της ανατολικής Ροδόπης, νότια της πόλης Καρντζαλί. Η τοποθεσία ήταν γνωστή για τα μεγαλιθικά κατασκευάσματα της. Την περίοδο της τουρκοκρατίας, μάλιστα ονομαζότανε προσφυέστατα «Ντζίν τεπεσί - Βουνό των πνευμάτων».
Σύμφωνα τις ιστορικές πηγές πρόκειται για τη βυζαντινή πόλη Περπερικόν ή Υπερπεράκιον. Είναι γνωστή ως βυζαντινή επισκοπή. Ο βυζαντινός Γεώργιος Ακροπολίτης στο βιβλίο του Historia in brevius redacta, την αναφέρει ως Περπεράκιον:
Οὔστρα δὲ καὶ Περπεράκιον καὶ Κρυβοῦς καὶ τὸ παρακείμενον
τῇ τοῦ Ἀδριανοῦ καὶ κεκλημένον Ἐφραὶμ τοῖς Βουλγάροις κεχείρωτο

Γράφει σχετικά η Βουλγάρα Ekaterina Petrova:
Από τότε που ανακαλύφθηκε και άρχισε να εξερευνείται η αρχαία θρακική πόλη του Περπερικίου που βρίσκεται νότια του Καρντζαλί, έγινε η πιο φημισμένος τόπος, και ένα από τα 100 μεγαλύτερα εθνικά τουριστικά αξιοθέατα της Βουλγαρίας».
Η αλήθεια είναι πως δεν βλέπει κανείς εκεί τίποτε το αξιόλογο εκτός των υπολειμμάτων των μεγαλιθικών κατασκευών.
Η συντάκτης, όμως, μας γνωστοποιεί πως τα μικρά αντικείμενα που ανακαλύφθηκαν στο χώρο εκτίθενται στο ιστορικό μουσείο του Καρντζαλί.
Οι αρχαιολόγοι σύμφωνα με τα ευρήματα που ανακάλυψαν σημειώνουν πως η τοποθεσία κατοικείτο από το 5η χιλιετία π.Χ.
Το συγκρότημα περιλαμβάνει, επίσης, ανάκτορο-ιερό του 4ου-5ου αιώνα π.Χ., οχυρωμένο θρακικό φρούριο, οικισμό και κυκλικό ναό-μαντείο.
Η διαστρωμάτωση των ιστορικών περιόδων πιστοποιήθηκε από τα ευρήματα που συνδέθηκαν με διαφορετικές φάσεις της ιστορικής εξέλιξης της περιοχής.
Έχουν εντοπιστεί από τους αρχαιολόγους δεκάδες βωμοί, νεκροδώματα , εκατοντάδες τελετουργικά σκεύη και εργαλεία των πιστών ή των ιερέων, που χρησιμοποιούσαν για να επικοινωνήσουν και να κατευνάσουν τους Θεούς με τη φωτιά και το κρασί, όπως συνήθιζαν οι αρχαίες θρακικές φυλές.

Στο κέντρο του αρχαίου ναού τοποθετήθηκε το αντίγραφο του λίθινου άμβωνα.

Σε εξέχουσα θέση υπήρχε μια προφητική λάρνακα που αφιερώθηκε από τη φυλή των Βεσσών Θρακών, προς τιμή του αρχαίου έλληνα θεού του οίνου, Διόνυσο. Αυτό πιστοποιείται από την σχετική ελληνική επιγραφή.
Θεωρείται πως εδώ ήταν μια από τις πρωτεύουσες - έδρες των Θρακών βασιλέων της φυλής των Οδρυσών, Τήρη και Σιτάλκη, πατέρα και γιου αντίστοιχα...
Δύο από τα πιο εντυπωσιακά ευρήματα που μπορεί να δει κανείς είναι ένας βωμός λαξευμένος μέσα στους βράχους που χρονολογείται από την εποχή του χαλκού καθώς και ένα αντίγραφο πέτρινου άμβωνα ( ο πρωτότυπος εκτίθεται στο μουσείο) που δημιουργήθηκε στο τέλος του τέταρτου ή αρχές του πέμπτου αιώνα μετά Χριστό. Και το κομμάτι αυτό χαρακτηρίζεται ως μοναδικό και το αρχαιότερο στο είδος του σε χριστιανικό ναό στη Ροδόπη, όπου βρισκόταν η επισκοπή Περπερικόν.
Σε ένα από τα πιο ψηλά σημεία της περιοχής υπάρχει ένας τοίχος περίπου τρία μέτρα ύψος που έχει δύο ορθογώνιες τρύπες για παράθυρα. Πρόκειται για ένα απομεινάρι ενός ρωμαϊκού τείχους με φρούρια που χτίστηκε κυκλικά του λόφου, περιμετρικά του μεγάλου ρωμαϊκού παλατιού.

Οι Βούλγαροι ιστορικοί αναφέρουν πως δύο σημαντικά γεγονότα είναι γνωστά για το αρχαίο Περπερικόν.
Σημειώνει η Petrova:
«Το πρώτο γεγονός ήταν η επίσκεψη του Μέγα Αλέξανδρου, του πιο σπουδαίου Έλληνα κυβερνήτη και Στρατάρχη, που σε αυτό το σημείο έλαβε την προφητεία, η οποία εκπληρώθηκε τελικά, πως θα κατακτούσε όλον τον αρχαίο κόσμο.
Η δεύτερη προφητεία προβλέφθηκε από τον πατέρα Αύγουστο τον Οκταβιανό για την μελλοντική δόξα του γιού του, Αύγουστου, που κληρονόμησε τελικά τον Καίσαρα και έγινε ο πρώτος Κυβερνήτης της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.»
Η αρχαία αυτή πολιτεία βρίσκεται σε υψόμετρο 470 μέτρων. Ο τεράστιος όγκος των δομημένων βράχων, ότι απέμεινε από τις καταστροφές των αιώνων, φανερώνει ελάχιστα το αρχαίο μεγαλείο της πόλης.
Παρά τις καταστροφές της από τους Γότθους, τους Ούννους και τους Σλάβους η πόλη διατηρήθηκε μέχρι το δέκατο τρίο αιώνα.
Η υδατοδεξαμενή του αρχαίου κάστρου, λαξευμένη βράχο.

Σχετικές αναφορές:
1.ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΛΟΓΟΘΕΤΟΥ ΤΟΥ ΑΚΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΠΟΙΗΜΑ
2.Klearchos guide to the galaxy
3.Balkan Travellers
4.Κardzhali-Soufli.com